“孔融让梨我不让”之经济学思考
孔融让梨;制度设计;经济行为
在小学一年级语文考试中,上海一名小学生在回答“如果你是孔融,你会怎么做?”题目时称“我不会让梨”,被老师打了大大的叉。该名学生表示,4岁的孔融不会这样做,所以才这样写答案,并坚信自己没有答错。
作为成人我们暂且不去评论孩子的答案,因为面对这个问题无论孩子选择“让”还是“不让”都仅仅是孩子的一个选择,大人不要做过多的指责。关于这个问题让我们首先来说明一下这个故事,这是中国千百年来流传的一个道德教育故事,讲的是我国古代东汉文学家孔融的真实故事,教育人们凡事应该懂得谦让的礼仪。《三字经》中“融四岁,能让梨”即出于此。
故事的大概意思是,孔融小时候聪明好学,才思敏捷,大家都夸他是奇童。4岁时,他已能背诵许多诗赋,并且懂得礼节,父母亲非常喜爱他。一天,父亲的朋友带了一盘梨子,给孔融兄弟们吃。父亲叫孔融分梨,孔融挑了个最小的梨子,其余按照长幼顺序分给兄弟。孔融说:“我年纪小,应该吃小的梨,大梨该给哥哥们。”父亲听后十分惊喜,又问:“那弟弟也比你小啊?” 孔融说:“因为弟弟比我小,所以我也应该让着他。”孔融让梨的故事,很快传遍了中华大地,小孔融也成了许多父母教育子女的好例子。
从故事中我们看到孔融在掌握资源分配权的时候本来可以选择对自己最有利的行为即自己占有最大的那个,把小的留给别人。但是他却选择了把最小的留给自己,把大的分给了别人。孔融让梨的这个故事如果扩展到经济生活中,就会发现一个人的经济行为按照后果对人对己、有利有害来区分会有四种选择即:利人利己、损人不利己、损己利人和损人利己。(如下表)
“孔融让梨”在经济生活中的反映表
从道德的价值观点来看“利人的行为”都是合乎道德的,尤其为了别人的利益让出自己的利益就更加值得称颂,而“损人的行为”来看都是不道德的,尤其是为了自己的利益损害别人的利益就更为人所唾弃。如果单纯从道德的角度我们基本上能够做出决定,应该提倡“损己利人”的事情,坚决抵制“损人利己和损人不利己”的事情。但是不要忘记我们还有另外一种选择就是“利人利己”。
回顾中国近现代史,尤其在“文革”时期,为了要求普通老百姓放弃自己的基本权利,从而可以不受制约、为所欲为地实现某些目的,用自以为是的理想,把反对私心提高到不容置疑的高度,当时最流行的口号就是“毫不利己,专门利人”但是我们知道这个命题在逻辑上是说不通的,首先如果大家都不利己,把利益提供给比人去享受,至少应该有一个人不去这样做,这样所有的利益都归他,如果他也奉行损己利人那么利益只好“出口”到国外。但是我们在鼓励别人“毫不利己专门利人”的时候实际上也在鼓励接受利益的人成为“损人利己”的人。过去我们一度认为人如果完全抛弃了私心就可以实现共产主义的大同社会,在这个信念的指引下全中国从上到下,从中央到地方,都去按照这个行为准则去做事情。全国人民甘愿牺牲自己的利益和权利,无私奉献,艰苦奋斗,可是经过多年的努力,我们得到的结果却是理想距离我们越来越远,全国人民过上了吃不饱、穿不上、甚至到了经济面临全面崩溃的边缘。
好在我们及时的觉醒了,在1978年召开的党的十一届三中全会上我们国家做出了“改革开放”的伟大决策,从三十年的改革开放成果中我们可以看出倒是有点讲究私心的市场经济救了中国。纵观中国改革开放取得的成绩就会发现,土地还是那个土地,人还是那个人,就是因为制度发生了变化却取得了非同反响的成绩,中国30多年的经济高速增长充分说明:资本、劳动、科技进步这些经济增长的因素如果缺乏了动员它们或者激励它们的制度安排,就不可能发挥很好的作用。
目前中国的改革进入了深水区,有很多人提出各种各样的想法,其中既有“做蛋糕”和“分蛋糕”的争论,也有到顶层设计的呼声。但是从我们的社会发展来看,要想在经济上取得比较大的成功则必须进行必要的制度设计,让我们再回到刚才那个“孔融让梨”的故事,如果孔融只是按照自己的利益最大化的角度去处理问题,必然会出现别人的利益减少的风险。我们这个社会既要鼓励孔融那种“毫不利己,专门利人”的高尚品格,又要保证不让老实人吃亏,而且要让老实人最终获取比较大的利益才行。这就一定要有制度的保障,改变原来的游戏规则,让孔融来把所有梨分成比较均等的份数,但是要让他自己最后才能拿梨。这样既能保证孔融自己的利益,又能照顾到其他人的利益。
以小见大地考虑问题,就可以深刻的认识到现在经济体制改革不能只在理想化的模式中进行,要让人认识到除了“毫不利己专门利人”可以选择外,更可以选择“利己利人”。这就需要制度层面的改革,对于那些毫不利己专门利人的人,我们要给他们提供优厚的保障,不让老实人吃亏;要严厉惩处那些损人利己的人;更要鼓励那些利人利己的人,在制度上保证他们的合法权益,只要他们的行为在不损害别人利益的前提下能改善自己的利益,这就能实现经济学所说“帕累托改进”进而可以实现全社会的“帕累托最优”。所以当那个孩子高声喊出:“我不让”的时候,大家不要认为这个孩子不是一个好孩子,而是告诉孩子在面对利益的时候应该怎么样去取得利益,既能实现自己的利益,又能照顾到别人的利益。这样社会才能最终的进步!